Leilão Bidspirit | [TANGRAM; CHINA] Xun Le Xuan

[TANGRAM; CHINA] Xun Le Xuan [尋樂軒] – PRIMEIRA EDIÇÃO DOS JADES COMBINADOS DE QIQIAO. s.l. [China]. Depositado na livraria de Yi Hai Lou [藝海樓]. 2.º ano de Daoguang [1822]. 80 pp. 19 cm x 11,2 cm. E. - Muito invulgar livro de desafios para o célebre quebra-cabeças de origem chinesa tangram [七巧]. Contém uma introdução da autoria de um certo Mestre Puomen [破悶主人] (pseudónimo difícil de rastrear) nas primeiras páginas (leitura a partir do verso), que parafraseia, com propósitos de bom marketing, as palavras de Confúcio: «Confúcio disse uma vez que é saudável jogar jogos». Na verdade, nos Analectos (Yang Huo [陽貨], 22), é descrito o seguinte diálogo: «O Mestre disse: — É difícil lidar com aquele que se empanturra com comida o dia inteiro, sem aplicar a sua mente a nada bom! — E não há jogadores de jogos e de xadrez? — Ser um desses é ainda assim melhor do que não fazer nada.» O texto traça, ainda, as origens do tangram ao festival Qiqiao, o Festival dos Ofícios de Suplicação, e enaltece as qualidades superiores do tangram quando comparado com os jogos de azar, pois «melhora a sabedoria» e «não se perde dinheiro a jogá-lo». A segunda parte do livro contém oitenta páginas de problemas para resolver, com as respectivas legendas para cada desenho. O tangram (qiqiao-ban [七巧板] = «sete peças de habilidade») é um jogo de sete peças fixas que possibilitam diversas combinações, permitindo a criação de figuras geometrizadas, quase sempre com algum valor metafórico ou místico associado. Os desafios consistem em seguir apenas as linhas exteriores da silhueta dada ao leitor, tentando este a réplica da mesma, preenchendo-a com as respectivas peças. Apesar da sua origem estar envolvida em mistério e poder remontar à Dinastia Song, parece ter sido inventado na China no ocaso do séc. XVIII, tendo aparecido no mundo ocidental pouco depois (com primeiro livro impresso em Paris, em 1817), tornando este exemplar que aqui se apresenta muito raro, indicando o mesmo «no segundo mês do ano Daoguang rengwu.» Por conseguinte, este texto foi escrito no segundo ano de Daoguang, correspondendo a 1822 d.C. no calendário gregoriano. O jogo foi bastante popular entre intelectuais e artistas no decorrer do séc. XIX e, após um curto período de desinteresse, voltou a ficar muito corrente, sobretudo entre os soldados nas trincheiras da Grande Guerra, tendo-se depois espalhado por todo o mundo como um dos quebra-cabeças mais desafiadores e com vários propósitos educativos, artísticos, de lazer, &c. Páginas xilogravadas em papel de arroz, com manchas de texto a sete colunas. Como curiosidade, este livro foi paginado por mão ocidental, em manuscrito da época e à cabeça, com algarismos; mas erradamente, da frente para o verso. Bom estado geral de conservação. Encadernação oitocentista simples, mas cuidada, à inglesa, com lombada e cantos redondos de pele; algum manuseamento. Ligeiramente aparado, afectando o caractere da margem externa, sem prejuízo da leitura na totalidade. Interior muito limpo, em papel delicado de arroz; páginas dobradas em bifólios. Picado em dois pontos pelo bicho e pequeno trabalho do mesmo nas margens interiores e ao pé das páginas iniciais (no anverso), sem afectar a mancha. Marcas de furação da cosedura da encadernação original. Leitura por 劉澤民 (Chak Man [Bernard] Lau) (@bernardlauhere).