משנה תורה להרמב"ם, ונציה, של"ד - חלקים הפלאה וזרעים - הגהות למדניות שנדפסו בספר "משנה למלך", בכתב-ידו של רבי אברהם ...

משנה תורה להרמב"ם, ונציה, של"ד - חלקים הפלאה וזרעים - הגהות למדניות שנדפסו בספר "משנה למלך", בכתב-ידו של רבי אברהם רוזאניס הראשון, רבו וחמיו של ה"משנה למלך" - הגהות למדניות מכותבים אחרים מאותה תקופה
משנה תורה להרמב"ם, עם פירוש "כסף משנה" לרבי יוסף קארו. חלקים הפלאה וזרעים [מתוך הכרך השלישי. ונציה, של"ד 1574. דפוס בראגאדין]. מהדורה ראשונה של ה"כסף משנה".
בגליונות הספר כשש-עשרה הגהות ארוכות (קצוצות). מתוכן שש הגהות למדניות בכתב-ידו האופייני של הגאון רבי אברהם רוזאניס, רבו וחמיו של רבי יהודה רוזאניס בעל ה"משנה למלך". חמש מתוך שש ההגהות שלפנינו נכללו בתוך ספר "משנה למלך", עם מעט שינויי לשון, ולפנינו תופעה מעניינת (שכבר נכתב עליה - ראה להלן) שהגהותיו של החותן נכנסו בלי משים לתוך ספרו של החתן.
הגהה אחת מן ההגהות בכתב ידו של רבי אברהם רוזאניס לא נדפסה [אך באותו ענין נדפס בספר משנה למלך ביאור ארוך, שכנראה הנו מתורתו של החתן בעל ה"משנה למלך" עצמו].
בנוסף, כעשר הגהות למדניות ארוכות לא מזוהות, מכמה כותבים בכתיבה מזרחית [אופיינית לחכמי טורקיה באותה תקופה], רובן מתחילות: "אמר הכותב".
הגאון הנודע רבי אברהם (בן רבי מאיר) רוזאניס (שצ"ה-ת"פ), הידוע בספרים בשם רבי אברהם רוזאניס הראשון, מגדולי ותקיפי חכמי קושטא בדורו דור-דעה. תלמיד רבי שלמה הלוי הזקן ורבי יום טוב צהלון (מהריט"ץ). מנערותו נודע בחכמתו הרבה וכל חכמי קושטא נכנעו לדבריו. שימש כיועץ בחצר בית המלוכה של הסולטן, ובשנת תי"ט (1659) נאלץ לעבור עם חצר המלך לעיר אדריאנופול, בה התגורר עד שנת תל"ז (1677). שמו נודע לתהילה בין חכמי טורקיה. היה מראשי הלוחמים במשיח השקר שבתי צבי, והוא חתום בראש הרבנים במכתב הידוע שנשלח לקהילות טורקיה, לבל יהינו לשמוע להוראת משיח השקר לבטל את תענית תשעה באב. נפגש בעצמו עם שבתי צבי כאשר הגיע לאדריאנופול ונאסר ע"י הסולטן, אז הודה בפניו שבתי צבי כי נתן העזתי הטעהו ב"נבואותיו".
בתו היחידה נישאה לתלמידו הגדול בן-אחיו הגאון הנודע רבי יהודה רוזאניס בעל "משנה למלך", שהביא בספריו הרבה מתורת חמיו הגדול "הרב מר דודי ז"ל". מעט מתשובותיו נדפסו בספרי גדולי דורו, אך את עיקר חידושי תורתו כתב בהגהותיו והערותיו על גליוני ספריו. לאחר פטירתו עברו כל ספריו עם ההגהות, לרשותו של חתנו הגדול בעל "משנה למלך", ורבים מחידושיו נדפסו בתוך ספר "משנה למלך", שסודר לדפוס ע"י הגאון רבי יעקב כולי בעל "מעם לועז". החיד"א בספרו שם הגדולים (ערך רבי יהודה רוזאניס) כותב על כך: "שבכמה מקומות שיש איזה דברים קצרים בספר משנה למלך ובפרט כשכותב בתוקף להשיג על האחרונים, כל זה לאו מר חתים עלה ואינו מתורת הרב, רק הן הן דברי הרב מר חמיו מהר"א רוזאניס, והרב העתיק דברי מר חמיו בגליונות, ומצאם מהר"י כולי מכתיבת ידו וחשב דתורה דיליה היא. וזה קבלתי מפום רבנן קדישי". גם בערך רבי אברהם רוזאניס כותב החיד"א בספרו שם הגדולים: "רבי אברהם רוזאניס הראשון... חמיו של הרב משנה למלך, והיה סיני ועוקר הרים, וכתב הרבה בגליון הספרים, וכל הדברים קצרים שיש במשנה למלך על מהרש"ך בתוקף הם מהרב ז"ל, והעתיקם חתנו המשנה למלך בספרו, והמסדר [רבי יעקב כולי] חשב דתורה דיליה היא" (ראה עוד בחומר המצורף). גם בספר שלפנינו נראית התופעה בבירור, כאשר מתגלות ההגהות המקוריות בעצם כתב-ידו של רבי אברהם רוזאניס אשר נדפסו בספר "משנה למלך" של חתנו [לזיהוי כתב ידו של רבי אברהם רוזאניס בהגהותיו, ראה מאמר מצורף - "עריכת ספר משנה למלך על הרמב"ם", ישראל נתן השל, בית אהרן וישראל, גליון סז, עמודים פט-צח].
[13], קסג דף (דפים צא-קב וקמה-קנ כרוכים שלא כסדרם). עותק חסר (במקור, חלק ג' כולל: [20], תנא, [1] דף). 31 ס"מ. מצב בינוני. נזקי רטיבות ובלאי. נזקי עש. שיקומי נייר (סמוך לשדרה בדפים רבים, במספר דפים בשוליים). דפים מנותקים. כמעט כל ההגהות קצוצות עם חסרון משמעותי בטקסט. כריכה בלויה ומנותקת.