Its Like has never been Seen! Shoel UMeshiv Responsa – Complete Set – Author's Glosses [?] – the Copy of the Gaon Rabbi Chaim Chaviv Rosh Av Beit Din of Salonika
סט שו''ת שואל ומשיב ט''ו חלקים, לרבנו יוסף שאול נתנזון, לעמברג תרכ''ח – תר''ן – מהדורה ראשונה.
במפתחות של מהדורא קמא ח''ג נוספו כשלושה הוספות אוטוגרפיות (מעט מטושטשות) בכתב יד המחבר [?]. בנוסף בדפי הספר שני הגהות מכותב אחר. במהדורא תליתאה חתימת הגאון רבי אליהו חזן ראב''ד אלכסנדריה (אח''י ס''ט).
אוד מוצל מאש: חלק מהדורא שתיתאה הינו אוד מוצל מאש מספרייתו של הגאון רבי חיים חביב זצ''ל, רבה האחרון של שאלוניקי, אשר כל ספרייתו האדירה הייתה למאכלות אש בידי הנאצים ימ''ש כשכבשו את שאלוניקי (ראה ארזי הלבנון ח''א עמ' 637). בדף השער הקדשה עצמית בכת''י הגאון רב אשר אנשיל ווייס ראב''ד סילאדי נאדיפאלו ''קניתי זה הספר הנכבד תמורת שו''ת מהרש''ם ח''ה מיד''נ הה''ג חכם כולל ירא ה' כש''ת מוה''ר חיים חביב שליט''א ראש הרבנים בעיר שאלוניקי יע''א כ' כסלו תפר''ח לפ''ק אשר אנשיל ווייס''. שני הגאונים הנ''ל שהיו ידידים קרובים מארצות רחוקות נרצחו ע''י הנאצים במחנה אושוויץ, ה' ינקום דמם. כפי הנראה זהו הספר היחיד ששרד מספרייה זו!
גאון ישראל רבי יוסף שאול נתנזון (נאטאנזאהן) בעל 'שואל ומשיב' (תק''ע – תרל''ה). מגאוני ישראל אשר שמם יצא לתהילה בעולם היהודי כולו. סמכותו ההלכתית הייתה לשם עולם. בתרי''ז נתמנה לראב''ד בעיר הגדולה לאלוקים 'לבוב' (לעמברג) שם כיהן ברבנות עד פטירתו. היה תל תלפיות להשיב לעם ה' דבר הלכה ואף היה שר המסכי''ם למאות ספרים בדורו. על אף היות 'מתנגד', היה מקורב לגדולי החסידות כאשר נראה בספריו שגדולי וצדיקי הדור הריצו לפניו איגרותיהם לשמוע דעתו הרמה. ביניהם נמנים הגה''ק בעל 'דברי חיים' מצאנז (תניינא ח''א סי' כ''ה ועוד) והגה''ק רבי צבי הירש מליסקא (קמא ח''א סי' י'). כמו כן נשא ונתן להלכה בדבריהם של גדולי החסידות, ראה פלפולו בדברי הרה''ק בעל ה'קול שמחה' מפשיסחא (תליתאה ח''ב סי' ט'). גם אצל חכמי ארצות המזרח נתקבלו ספריו באהבה, ביניהם מרן ה'בן איש חי' שהביא דבריו למעלה מתשעים פעמים. גולת הכותרת של חיבוריו הרבים הינו הסט שלפנינו 'שו''ת שואל ומשיב' שנדפס במשך למעלה מ22 שנה.
סט שלם של ספר יסוד - מעולם לא נראה בשלמות במכירות !
מצב טוב מאד ומרשים ביופיו, מעט בלאי וקרעים קלים בכמה מקומות בודדים. חמישה עשר חלקים בחמישה כרכים. כריכות חלקם מקוריות מעט פגומות ורופפות.
(סטפנסקי ספרי יסוד מס' 313)